This Charming Man



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(By RockStroke)






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Nietzsche





También es esencialmente cristiana cierta predisposición a la crueldad para consigo mismo y para con los demás; el odio a los incrédulos y a los disidentes, la manía de perseguir.  
Cristianismo es sinónimo de odio a la inteligencia, al orgullo, al valor, a la libertad, al libertinaje del espíritu. Al decir cristiano, se sobreentiende que se pretende expresar odio a los sentidos, al deleite en general.


Friedrich Nietzsche



(Imagen: Goya, Por haber descubierto el movimiento de la Tierra. Galileo en manos de la Inquisición)

También es esencialmente cristiana cierta predisposición a la crueldad para consigo mismo y para con los demás; el odio a los incrédulos y a los disidentes, la manía de perseguir.  

Cristianismo es sinónimo de odio a la inteligencia, al orgullo, al valor, a la libertad, al libertinaje del espíritu. Al decir cristiano, se sobreentiende que se pretende expresar odio a los sentidos, al deleite en general.

Friedrich Nietzsche



(Imagen: Goya, Por haber descubierto el movimiento de la Tierra. Galileo en manos de la Inquisición)


06:48 pm, by thischarmingman198120 notes




I have always felt as though I am condemned to silence or tactful hypocrisy in my dealings with other men.


Friedrich Nietzsche

I have always felt as though I am condemned to silence or tactful hypocrisy in my dealings with other men.

Friedrich Nietzsche


06:19 pm, by thischarmingman19814 notes




Si la palabra rompe el silencio de las cosas carentes de ella, pero es incapaz de captar en conceptos su ser inagotable, y si es el mito el que se propone decir lo no aprehendido por el logos, en consecuencia la música tiene que albergar en su seno la relación más íntima con lo mítico. Quizá sea ella aquel residuo mítico que se afirma con fuerza hasta el momento actual, cuando la música se ha hecho omnipresente gracias al desarrollo tecnológico. Es un tapiz de sonidos, una atmósfera, un ambiente. Ya se ha convertido en el susurro fundamental de nuestra existencia. Quien con el auricular puesto se sienta en el metro o corre por el parque, vive en dos mundos. Apolíneamente viaja o corre; dionisíacamente escucha. La música ha socializado el trascender y lo ha convertido en un deporte de masas. Las discotecas y las salas de conciertos son las catedrales de hoy. Una parte considerable de la humanidad entre los trece y los treinta años vive hoy en los dionisiacos espacios no lingüísticos y prelógicos del rock y el pop. Los oleajes de música no conocen límites, minan los terrenos políticos y las ideologías, tal como se mostró en los cambios de 1989. La música funda nuevas comunidades, traslada a un estado diferente, abre otro ser. El espacio auditivo es capaz de envolver al individuo y hacer que desaparezca el mundo exterior. Pero la música enlaza a los oyentes en otro nivel. Aun cuando éstos se conviertan en mónadas sin ventanas, no están solitarios cuando suena lo mismo en todos ellos. La música posibilita una profunda coherencia social en un estrato de la conciencia que antes se llamó «mítico».


Rüdiger Safranski

Si la palabra rompe el silencio de las cosas carentes de ella, pero es incapaz de captar en conceptos su ser inagotable, y si es el mito el que se propone decir lo no aprehendido por el logos, en consecuencia la música tiene que albergar en su seno la relación más íntima con lo mítico. Quizá sea ella aquel residuo mítico que se afirma con fuerza hasta el momento actual, cuando la música se ha hecho omnipresente gracias al desarrollo tecnológico. Es un tapiz de sonidos, una atmósfera, un ambiente. Ya se ha convertido en el susurro fundamental de nuestra existencia. Quien con el auricular puesto se sienta en el metro o corre por el parque, vive en dos mundos. Apolíneamente viaja o corre; dionisíacamente escucha. La música ha socializado el trascender y lo ha convertido en un deporte de masas. Las discotecas y las salas de conciertos son las catedrales de hoy. Una parte considerable de la humanidad entre los trece y los treinta años vive hoy en los dionisiacos espacios no lingüísticos y prelógicos del rock y el pop. Los oleajes de música no conocen límites, minan los terrenos políticos y las ideologías, tal como se mostró en los cambios de 1989. La música funda nuevas comunidades, traslada a un estado diferente, abre otro ser. El espacio auditivo es capaz de envolver al individuo y hacer que desaparezca el mundo exterior. Pero la música enlaza a los oyentes en otro nivel. Aun cuando éstos se conviertan en mónadas sin ventanas, no están solitarios cuando suena lo mismo en todos ellos. La música posibilita una profunda coherencia social en un estrato de la conciencia que antes se llamó «mítico».

Rüdiger Safranski


01:16 am, by thischarmingman19811 note




Llamamos espíritu libre al que piensa de otro modo al que pudiera esperarse de su origen, de sus relaciones, de su situación y de su empleo o de las opiniones reinantes en su tiempo. El espíritu libre es la excepción, los espíritus siervos son la regla; estos le reprochan que sus libres principios deben ocultar un mal de origen, o bien conducir a acciones libres que no se concilian con la moral establecida.


Friedrich Nietzsche

Llamamos espíritu libre al que piensa de otro modo al que pudiera esperarse de su origen, de sus relaciones, de su situación y de su empleo o de las opiniones reinantes en su tiempo. El espíritu libre es la excepción, los espíritus siervos son la regla; estos le reprochan que sus libres principios deben ocultar un mal de origen, o bien conducir a acciones libres que no se concilian con la moral establecida.

Friedrich Nietzsche


09:52 pm, by thischarmingman198112 notes




Todos los regímenes de vida muy particulares sublevan a los hombres contra aquel que los abraza; se sienten rebajados, como seres vulgares, por la conducta extraordinaria de la que el individuo excepcional hace su patrimonio.


Friedrich Nietzsche

Todos los regímenes de vida muy particulares sublevan a los hombres contra aquel que los abraza; se sienten rebajados, como seres vulgares, por la conducta extraordinaria de la que el individuo excepcional hace su patrimonio.

Friedrich Nietzsche


09:10 pm, by thischarmingman19811 note

Los más sabios de todos los tiempos
Sonríen y bajan la cabeza, y están de acuerdo en decir:
¡Locura, obstinarse en curar a los locos!
Hijos de la sabiduría, tened siempre a los tontos
por tontos, tal como debe ser.
Johann Wolfgang von Goethe

10:29 pm, by thischarmingman1981

Conozco mi suerte. Un día se apoyará en mi nombre el recuerdo de algo tremendo, el recuerdo de una crisis como no la hubo en la Tierra, de la más profunda colisión de conciencia, de una decisión conjurada contra todo lo que hasta entonces se había creído, exigido, santificado. Yo no soy un hombre, yo soy dinamita.
Friedrich Nietzsche

05:53 pm, by thischarmingman19815 notes

¡No! ¡La vida no me ha desengañado! Por el contrario, de año en año la encuentro más verdadera, apetecible y misteriosa; la encuentro así desde aquel día en que vino sobre mí el gran liberador, a saber, el pensamiento de que la vida podría ser un experimento del que conoce, y no un deber ni un destino ni un engaño. Y el conocimiento mismo, aunque para otros sea una cosa diferente, por ejemplo, un lecho o el camino hacia un lecho, o una distracción, o una holgazanería, para mí es un camino de peligros y victorias, en el que también los sentimientos heroicos tienen su lugar de danza y recreo. “La vida un medio de conocimiento”, llevando este principio en el corazón es posible vivir no sólo con valentía, sino también con alegría, e igualmente reír con alborozo.
Friedrich Nietzsche

06:58 pm, by thischarmingman198110 notes




¡Oh, hombre! ¡Presta atención!¿Qué dice la profunda medianoche?«Yo dormía, yo dormía, De un profundo soñar me he despertado:El mundo es profundo,Y más profundo de lo que el día ha pensado.Profundo es su dolor.El placer es más profundo aún que el sufrimiento:El dolor dice: ¡Pasa!¡Mas todo placer quiere eternidad,¡Quiere profunda, profunda eternidad!»


Friedrich Nietzsche

¡Oh, hombre! ¡Presta atención!
¿Qué dice la profunda medianoche?
«Yo dormía, yo dormía,
De un profundo soñar me he despertado:
El mundo es profundo,
Y más profundo de lo que el día ha pensado.
Profundo es su dolor.
El placer es más profundo aún que el sufrimiento:
El dolor dice: ¡Pasa!
¡Mas todo placer quiere eternidad,
¡Quiere profunda, profunda eternidad!»

Friedrich Nietzsche


12:32 am, by thischarmingman19819 notes